棍子、三国杀与嵇康，一场荒诞的时空对弈
一根棍子,一盒《三国杀》，一位魏晋名士嵇康，这三者看似毫无关联，却在某个平行宇宙的午后，碰撞出一场荒诞又深邃的对话。
棍子：暴力的隐喻与权力的象征
棍子是最原始的武器,也是人类最早的工具，它可以是农夫的支撑，也可以是侠客的兵器，甚至是孩童手中的玩具，但在历史的长河中，棍子更多时候是暴力的代名词——它简单、直接，却能以最粗暴的方式划分强弱，就像三国乱世中，权力更迭的背后，总少不了“棍棒”的影子：曹操的“挟天子以令诸侯”，孙权的“江东子弟兵”，本质上都是用“棍子”打出来的江山。
有趣的是,嵇康也曾与棍子有过交集，据传他年轻时好击剑，而剑术的本质，不过是“精致的棍法”，但嵇康最终放下了棍棒，选择了琴与诗，用另一种方式对抗世界的暴力。
三国杀：规则下的权谋游戏
《三国杀》是一款以三国时代为背景的卡牌游戏，玩家通过角色技能、牌局策略争夺胜利，它像极了历史的缩影：每个人都在规则内算计，但最终胜负往往取决于运气和临场应变。
若嵇康穿越到现代,玩一局《三国杀》，他会选谁？或许是“空城计”的诸葛亮，以智谋取胜；或是“刚烈”的夏侯惇，宁折不弯，但更可能的是，他会冷眼旁观，笑叹一句：“不过是一场‘棍子游戏’。”毕竟，在嵇康眼中，权谋与暴力，不过是同一枚硬币的两面。
嵇康：拒绝游戏的局外人
嵇康是魏晋风骨的代表,他拒绝与司马氏合作，最终因“非汤武而薄周孔”的罪名被处死，他的悲剧在于，他看透了权力的游戏，却不愿参与——哪怕只是象征性的《三国杀》。
在棍子与权谋的世界里,嵇康选择用琴声对抗，他的《广陵散》成了绝响，正如他的生命，以断裂的姿态嘲讽着暴力的荒谬，如果棍子是权力的暴力，三国杀是权谋的模拟，那么嵇康的存在，就是第三种可能：用艺术与自由，在规则之外开辟一条路。
荒诞中的启示
棍子、三国杀、嵇康，三者并置，像一场黑色幽默的拼贴画，暴力、游戏、反抗，构成了人类历史的永恒主题，而嵇康的意义或许在于提醒我们：当世界沉迷于“棍子”与“杀伐”时，总有人选择用琴声回答。
